( 2 ) ( وادي مذينب ) مخطط يوضح الموقع العام لمسار وادي مذينب وعلاقته بأودية المدينة بشكل عام وبوادي بطحان بشكل خاص . في غزوة الأحزاب ، وبإخلائهم لهذه الجهة أصبحت من ممتلكات المهاجرين قسمها بينهم النبي صلى اللّه عليه وسلّم خاصة دون سواهم ، إغناءا لهم وكان ذلك برضى ومرافقة من إخوانهم الأنصار ) « 1 » . وقد نزلت بنو أمية بن زيد بديارهم التي يمر فيها سيل مذينب في شرقي منطقة العهن ، قال الشريف : ( وبنو أمية بن زيد أخوة بني وائل بديارهم التي يمر فيها سيل مذينب بين بيوتهم يسقي الأموال في شرقي العهن ) « 2 » . وفي هذا الوادي قضى النبي صلى اللّه عليه وسلّم أن يمسك الماء حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل ، ففي « الإصابة » لابن حجر : ( قضى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في وادي مهزور ومذينب أن يحبس الماء في الأرض لأهل النخيل إلى الكعبين فإذا بلغها ارسل إلى الأخرى ، ولا يمنع إلا على الأسفل ولأهل الزرع إلى الشراكين ) « 3 » . ويعتبر وادي مذينب من أودية حرة شوران وشعابها وهو وادي مبارك من حرة مباركة حظيت بدعاء النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، فقد جاء في الحديث الشريف فيما رواه الزبير بسنده عن محمد بن عبد الرحمن قال : ( رأى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم إبلا في السوق فأعجبه سمنها ، فقال : ( أين كانت ترعى هذه ؟ قالوا : بحرة شوران ، فقال : بارك الله في شوران ) « 4 » . مصدر وادي مذينب : يعتبر وادي مذينب شريعة من شرائع وادي بطحان في الأصل ، حيث تصدر هذه الشريعة مع شرائع وشعاب أخرى كثيرة من منطقة واحدة تعرف بحرة معصم ، وهي حرة كبيرة تشمل أغلب الأجزاء العليا من الحرة الجنوبية ، وتعرف منطقة الحرة العليا وعند مصدر شعيب هذا الوادي وبقية شعاب وشرائع وادي بطحان بمنطقة ذي الجذر وهو اسم قديم ورد في كثير من الروايات التاريخية وهي المنطقة المقصودة بصدر جفاف حيث أن منطقة جفاف اسم يطلق على الجزء الأعلى من منطقة قربان . ومنطقة ذي الجذر هي عبارة عن منطقة حرة واسعة تنتشر فيها المرتفعات والجبال ومن أهمها جبل ذي الجذر وهو جبل صغير يقع

--> ( 1 ) « آثار المدينة المنورة » - الأستاذ عبد القدوس الأنصار - ( ص 234 ) . ( 2 ) « مكة والمدينة » - الشريف - / عمدة الأخبار - السيد العباسي - ( ص 46 ) . ( 3 ) « الإصابة » - ابن حجر - ( 11 / 57 ) / « الروض المعطار » - الحميري - ( ص 560 ) / « المفصل » - جواد علي - ( 7 / 42 ) . ( 4 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 4 / 1247 ) / « المغانم المطابة » - مجد الدين الفيروز أبادي - ( ص 210 ) / « عمدة الأخبار » - السيد أحمد العباسي - ( ص 350 ) .